{"id":535,"date":"2016-05-31T13:15:01","date_gmt":"2016-05-31T13:15:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dostkelimeler.com\/hikaye\/2016\/05\/31\/hayat-agaci\/"},"modified":"2016-05-31T13:15:01","modified_gmt":"2016-05-31T13:15:01","slug":"hayat-agaci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/hayat-agaci\/","title":{"rendered":"Hayat A\u011fac\u0131"},"content":{"rendered":"<p><strong>Hayat A\u011fac\u0131<\/strong><\/p>\n<p>Bilgili biri, hikayenin yollu \u201cHindistan\u2019da bir a\u011fa\u00e7 vard\u0131r. Meyvesini yiyen ne ihtiyarlar, ne \u00f6l\u00fcr!\u201d der. Bir padi\u015fah bunu duyar, do\u011fru san\u0131p o a\u011faca ve meyvesine a\u015f\u0131k olur. Bu a\u011fac\u0131 bulmak, meyvesini getirmek \u00fczere divan adamlar\u0131ndan bilgili birisini Hindistan yollar. Adamca\u011f\u0131z y\u0131llarca Hindistan\u2019da o a\u011fac\u0131 arar, tarar.<\/p>\n<p>Bulmak i\u00e7in \u015fehir, \u015fehir gezer ne ada b\u0131rak\u0131r ne da\u011f b\u0131rak\u0131r, ne ova b\u0131rak\u0131r! Kime sorduysa \u201c Bu ne ar\u0131yor, deli mi, ne?\u201d diye g\u00fcler, alay eder. Niceler alaya al\u0131p d\u00f6verler, niceler istihza edip \u201cAk\u0131ll\u0131, senin gibi zeki ve temiz ki\u015finin bu aray\u0131\u015f\u0131nda elbette bir esas var, hi\u00e7 bo\u015f olur mu?\u201d derler.<\/p>\n<p>Ona alay yollu ettikleri bu rivayet de ayr\u0131 ir tokat hatta bu eni konu tokattan da beter! Baz\u0131lar\u0131 alaya al\u0131p \u201c Ey ulu ki\u015fi pek korkun\u00e7, pek geni\u015f bir iklim olan filan iklimde, falan ormanda yemye\u015fil bir a\u011fa\u00e7 vard\u0131r. Pek y\u00fcce, pek korkun\u00e7 her dal\u0131 koskocaman\u201d derler. Padi\u015fah adam\u0131, kimden ne duyarsa aramak i\u00e7in gayret kemerini ku\u015fan\u0131r.<\/p>\n<p>Orada nice y\u0131llar gezip tozar. Padi\u015fah da ona mallar yollar durur. Gurbet diyar\u0131nda bir hayli zahmetlere u\u011frar, nihayet aciz kal\u0131r. Ne maksudundan bir eser g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, ne de s\u00f6zden ba\u015fka bir \u015fey! \u00dcmit ipi \u00fcz\u00fcl\u00fcr, arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 aramaz olur, usan\u0131r. Padi\u015fah yan\u0131na d\u00f6nmeye niyet eder, a\u011fl\u0131ya, a\u011fl\u0131ya yola d\u00fc\u015fer.<\/p>\n<p>Me\u011ferse o nedimin ye\u2019se kap\u0131l\u0131p geriye d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc memlekette kerem sahibi kutuplardan alim bir \u015feyh varm\u0131\u015f. Nedim \u00fcmitsiz bir halde \u201c \u00f6nce onun tekkesine gideyim de oradan yola d\u00fc\u015feyim. \u0130stedi\u011fimi bulamad\u0131m, \u00fcmidim kesildi. Bari duas\u0131 yolda\u015f\u0131m olsun\u201d der. G\u00f6zleri ya\u015fl\u0131 bulut gibi ya\u015f d\u00f6ke, d\u00f6ke \u015eeyhin huzuruna var\u0131r. \u201c \u015feyhim,ac\u0131man\u0131n, esirgemenin tam zaman\u0131. \u00dcmidim kesildi l\u00fctfedecek an, bu an!\u201d der.<\/p>\n<p>\u015eeyh \u201c \u00dcmitsizsen bile s\u00f6yle. Matlubun ne? Neye y\u00fcz tutun?\u201d diye sorar. Nedim. \u201c Bir padi\u015fah\u0131m var, beni bir a\u011fa\u00e7 aramak \u00fczere g\u00f6nderdi. Ama nas\u0131l a\u011fa\u00e7? Alemde bulunmaz bir \u015fey. Meyvesi, ab\u0131hayat\u0131n asl\u0131. Y\u0131llard\u0131m arad\u0131m bir ni\u015fanesini bile bulamad\u0131m, ancak bu sarho\u015flar, benimle e\u011flendiler, beni alaya ald\u0131lar. \u0130\u015fte o kadar!\u201d der. \u015eeyh g\u00fcl\u00fcmser de der ki: \u201cEy saf adam, bu a\u011fa\u00e7, ilim sahibindeki ilimdir.<\/p>\n<p>Pek y\u00fcce, pek b\u00fcy\u00fck ve etrafa yay\u0131lm\u0131\u015f bir a\u011fa\u00e7t\u0131r o1 hatta a\u011fa\u00e7 da ne demek her taraf\u0131 kaplayan deniz gibi Ab\u0131hayatt\u0131r! Sen surete kap\u0131lm\u0131\u015f yolunu yitirmi\u015fsin. Manay\u0131 elden b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in onu bulam\u0131yorsun. Ona gah a\u011fa\u00e7 derler, gah g\u00fcne\u015f. Gah deniz ad\u0131n\u0131 takarlar, gah bulut! Hulasa \u00f6yle \u015feydir ki y\u00fcz binlerce eseri var En a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k hassas\u0131, sahibine ebedi bir hayat ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Tektir ama binlerce eseri, ni\u015fanesi var. O bire say\u0131s\u0131z adlar gerek. Bir adam senin baban olur ama ba\u015fka birisinin de o\u011fludur. Birisine d\u00fc\u015fmand\u0131r, onun hakk\u0131nda kah\u0131rdan ibarettir. Di\u011fer birine l\u00fctfeder, iyilikle bulunur, onca iyidir. Bir tek adam oldu\u011fu halde bak, y\u00fcz binlerce ad\u0131 var. Bir vasf\u0131n\u0131 bilen \u00f6b\u00fcr\u00fcnden amad\u0131r, \u00f6b\u00fcr vasf\u0131n\u0131 bilmeyebilir. Kim, bu ad do\u011fru ad diye isme yap\u0131\u015f\u0131r. Onu arasa senin gibi \u00fcmitsizli\u011fe d\u00fc\u015fer, peri\u015fan olur. Niye bu a\u011fac\u0131n ad\u0131na yap\u0131\u015f\u0131rs\u0131n da dili dama\u011f\u0131 ac\u0131 talihsiz bir hale d\u00fc\u015fersin? Addan ge\u00e7, s\u0131fat\u0131na bak da s\u0131fatlar, seni zata ula\u015ft\u0131rs\u0131n. Halk\u0131n ihtilaf\u0131 addan meydana gelir. Fakat manaya ula\u015f\u0131nca rahatla\u015f\u0131rlar.<\/p>\n<p>Adam\u0131n biri, d\u00f6rt ki\u015fiye bir dirhem verdi, adamlardan birisi \u201cBen bu paray\u0131 \u201cengur\u2019a\u201d verece\u011fim\u201d dedi. \u00d6b\u00fcr\u00fc Arapt\u0131, la dedi, \u201cBen \u201c\u0130nep\u201d isterim herif, eng\u00fcr istemem\u201d \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc T\u00fcrk\u2019t\u00fc, \u201c Bu para benim \u201c dedi, \u201c Ben inep istemem, \u00fcz\u00fcm isterim\u201d d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcde Rum\u2019du, dedi ki: \u201cB\u0131rak bu laflar\u0131 biz \u0130srafil isteriz\u201d<\/p>\n<p>Derken sava\u015fa ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc adlar\u0131n s\u0131rr\u0131ndan gafildiler. Ahmakl\u0131ktan birbirlerini yumruklamaya koyuldular. Bilgisizlikle dolu, bilgiden bo\u015f adamlard\u0131 bunlar. S\u0131r sahibi, y\u00fczlerce dil bilir, kadri y\u00fcce birisi orada olsayd\u0131, onlar\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131rd\u0131. Onlara \u201c Ben bu bir dirhemle hepinizin iste\u011fini yerine getiririm.<\/p>\n<p>G\u00f6nl\u00fcn\u00fcz\u00fc g\u0131ll\u00fcg\u0131\u015fs\u0131z bana teslim edin. Bu bir dirheminiz, sizin istedi\u011finiz \u015feylerin hepsini yapar. Bir dirheminiz d\u00f6rt murad\u0131 da yerine getirir, d\u00f6rt d\u00fc\u015fman da uzla\u015f\u0131r, birli\u011fe ula\u015f\u0131r, bir olur. Sizin s\u00f6zleriniz sava\u015fa, nifaka sebep olur. Fakat benim s\u00f6z\u00fcm, sizleri birle\u015ftirir.<\/p>\n<p>Siz susun dinleyin de konu\u015fma hususunda diliniz ben olay\u0131m. Sizin s\u00f6z\u00fcn\u00fcz y\u00fcz t\u00fcrl\u00fcd\u00fcr, eseriyse ancak sava\u015f ve k\u0131zg\u0131nl\u0131ktan ibaret. \u0130\u011freti hararetin tesiri yoktur. Fakat insan\u0131n kendisinden olan hararet m\u00fcessirdir. Sirkeyi ate\u015fte \u0131s\u0131tan da yiyince yine b\u00fcrudeti artt\u0131r\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hararet, i\u011fretidir. Asli tabiat\u0131nda b\u00fcrudet ve keskinlik vard\u0131r.<\/p><div class=\"kanews-banner kanews-banner-single\"><script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8343660164149527\"\r\n     crossorigin=\"anonymous\"><\/script>\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:block; text-align:center;\"\r\n     data-ad-layout=\"in-article\"\r\n     data-ad-format=\"fluid\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-8343660164149527\"\r\n     data-ad-slot=\"5722160345\"><\/ins>\r\n<script>\r\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script><\/div>\n<p>O\u011ful, pekmez buz tutsa da yine yiyince ci\u011ferdeki harareti fazlala\u015ft\u0131r\u0131r. \u015eu halde \u015feyhin riyas\u0131, bizim ihlas\u0131m\u0131zdan daha ye\u011f. \u00c7\u00fcnk\u00fc o riya basiretten meydana gelmedir,bu ihlas k\u00f6rl\u00fckten! \u015eeyhin s\u00f6z\u00fc, insana cemiyet-i hat\u0131r verir, haset\u00e7ilerin nefesi ise tefrika. S\u00fcleyman, Allah tecellisine u\u011fray\u0131nca b\u00fct\u00fcn ku\u015flar\u0131n dillerini \u00f6\u011frenmi\u015f oldu.<\/p>\n<p>Onun adalet devrinde ceylan, kaplanla uzla\u015fm\u0131\u015f, sava\u015f\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. G\u00fcvercin do\u011fan\u0131n pen\u00e7esinden emindi, koyun kurttan \u00e7ekinmiyordu. S\u00fcleyman, d\u00fc\u015fmanlar aras\u0131nda meyanc\u0131l\u0131k etti, b\u00fct\u00fcn ku\u015flar\u0131n aras\u0131nda birlik husule geldi. sen bir kar\u0131ncaya benzersin, tane toplamak i\u00e7in ko\u015fup durmaktas\u0131n. Fakat behey azg\u0131n, S\u00fcleyman burac\u0131kta, sen ne ar\u0131yorsun?<\/p>\n<p>Tane arayana tane, tuzakt\u0131r. Fakat S\u00fcleyman arayan hem S\u00fcleyman\u2019\u0131 bulur, hem taneyi elde eder. Bu ahir zamanda ku\u015flara bir an bile birbirlerinden aman yoktur. Devrimizde de S\u00fcleyman var, bizi sulha kavu\u015fturur, zulm\u00fcm\u00fcz\u00fc giderir. \u201cHi\u00e7bir \u00fcmmet yoktur ki aralar\u0131nda bir korkutucu olmas\u0131n\u201d ayetini oku. Allah \u201c Hi\u00e7bir \u00fcmmet bulunamaz ki i\u00e7lerinde bir Allah halifesi, bir himmet sahibi bulunmas\u0131n\u201d dedi.<\/p>\n<p>O halife, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini o kadar birle\u015ftirir gibi safl\u0131ktan hi\u00e7bir g\u0131ll\u00fcg\u0131\u015flar\u0131 kalmaz. Hepsini ana gibi birbirini esirger bir hale getirir. Onun i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlara \u201cTek bir nefis\u201d demi\u015ftir. Onlar Allah resul\u00fc y\u00fcz\u00fcnden tek bir nefis oldular, yoksa her biri, \u00f6b\u00fcr\u00fcne tam bir d\u00fc\u015fmand\u0131.<\/p>\n<p>Medinelilerin iki kabilesi vard\u0131, birine evs, \u00f6b\u00fcr\u00fcne Hazrec denirdi. Adeta bir kabile \u00f6b\u00fcr\u00fcn\u00fcn kan\u0131na susam\u0131\u015ft\u0131. Mustafa\u2019n\u0131n y\u00fcz\u00fcnden o eski kinleri \u0130slam ve safl\u0131k nuruyla mahvoldu. \u00d6nce o d\u00fc\u015fmanlar, ba\u011fdaki \u00fcz\u00fcmler gibi karde\u015f oldular. \u201c \u015e\u00fcphe yok, s\u00f6z bundan ibaret; M\u00fcminler karde\u015ftir\u201d nasihat\u0131yla da bu nefesle de karde\u015fli\u011fi b\u0131rakt\u0131lar,tek bir ten oldular.<\/p>\n<p>\u00dcz\u00fcmlerin suretleri karde\u015ftir. Fakat s\u0131kt\u0131n m\u0131 tek bir \u00fcz\u00fcm suyu olur. Korukla \u00fcz\u00fcm birbirine z\u0131tt\u0131r ama koruk, olgunla\u015f\u0131nca g\u00fczelle\u015fir, tatl\u0131la\u015f\u0131r, iyi bir dost olur. Koruk halinde kalan \u00fcz\u00fcme Allah ezelden kafir demi\u015ftir. De\u011fil karde\u015fim de\u011fil. Art\u0131k o tek bir nefis olamaz. Azg\u0131nl\u0131kta menhus bir m\u00fclhitten ibarettir. Ondaki gizli \u015feyleri bir s\u00f6ylesem alemde fikirler fitneye d\u00fc\u015fer, karmakar\u0131\u015f\u0131k olur.<\/p>\n<p>K\u00f6r gavurun s\u0131rr\u0131n\u0131n an\u0131lmamas\u0131 daha iyi. Cehennem duman\u0131n \u0130rem ba\u011f\u0131ndan uzak olu\u015fu daha ho\u015f! Ne de olsa \u00fcz\u00fcm olmaya kabiliyetli koruklar\u0131n g\u00f6n\u00fclleri, ehli dilin nefesleriyle birdir. Hepsi \u00fcz\u00fcm olmaya ko\u015farsa, sonunda ikilik kalkar, kin ve sava\u015f kalmaz. Hepsi de \u00fcz\u00fcm olup derilerini y\u0131rtarlar da birle\u015firler, vas\u0131flar\u0131 da birlik olur.<\/p>\n<p>Dost, d\u00fc\u015fman ikiliktedir. Fakat hi\u00e7bir olan, kendisiye sava\u015f\u0131r m\u0131? Aferin \u00dcstat Akl\u0131 K\u00fcll\u2019e y\u00fcz binlerce zerreye birlik bah\u015fetti. Yerde topak, topak da\u011f\u0131n\u0131k topraklara benzerlerken testici, hepsini de birle\u015ftirdi, bir testi yapt\u0131. Ger\u00e7i suyla topra\u011f\u0131n birle\u015fmesi, nak\u0131\u015ft\u0131r, can, buna benzemez. Fakat burada apa\u00e7\u0131k bir misal getirsem korkar\u0131m akl\u0131n kar\u0131\u015f\u0131r. S\u00fcleyman \u015fimdi de var ama biz uza\u011f\u0131 g\u00f6rme ne\u015fesiyle onu g\u00f6remiyoruz.<\/p>\n<p>Uza\u011fa bak\u0131\u015f, insan\u0131 k\u00f6r eder. Sarayda uyuyan\u0131n saray\u0131 g\u00f6rmedi\u011fi gibi. Biz ince s\u00f6zlere dalm\u0131\u015f\u0131z, onlarla u\u011fra\u015f\u0131p duruyoruz. D\u00fc\u011f\u00fcmleri \u00e7\u00f6zme sevdas\u0131na tutulmu\u015fuz. D\u00fc\u011f\u00fcmleri ba\u011flay\u0131p \u00e7\u00f6zd\u00fck\u00e7e \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyi, cevap vermeye kalk\u0131\u015fmay\u0131 uzat\u0131p gideriz. Tuza\u011f\u0131n ba\u011f\u0131n\u0131 gah \u00e7\u00f6z\u00fcp ba\u011flayan, bu suretle bu i\u015fte maharet kazanan ku\u015f gibi.<\/p>\n<p>B\u00f6yle ku\u015f sahradan, \u00e7ay\u0131rdan mahrumdur, \u00f6mr\u00fc d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc a\u00e7\u0131p \u00e7\u00f6zmede harcolur gider! Filvaki hi\u00e7bir tuza\u011fa zebun olmaz ama g\u00fcnden g\u00fcne kanatlar\u0131 tutulur, u\u00e7maz olur. Ba\u011f \u00e7\u00f6z\u00fcp ba\u011flamakla az u\u011fra\u015f da kanatlar\u0131n tutulmas\u0131n, u\u00e7madan kalmayas\u0131n. Y\u00fcz binlerce ku\u015fun kanad\u0131 k\u0131r\u0131ld\u0131 da yine o ar\u0131zal\u0131 yerlerdeki tuzaklar\u0131 gidermedi.<\/p>\n<p>Kuran\u2019da onlar\u0131n ahvalini oku haris adam: \u201cB\u00fct\u00fcn \u015fehirlerde gezip dola\u015ft\u0131lar, her taraf\u0131 elde ettiler\u201d bak hele \u201c Bir kurtulu\u015f var m\u0131?\u201d T\u00fcrk, Rum ve Arab\u0131n kavgas\u0131ndan engur ve inep \u015f\u00fcphelerine d\u00fc\u015fmekten ba\u015fka bir \u015fey \u00e7\u0131kmaz. Manevi dilleri bilen S\u00fcleyman gelmedik\u00e7e bu ikilik kalkmaz. Kavgac\u0131 ku\u015flar, hepiniz do\u011fan gibi \u015fehriyat\u0131n \u015fu davulunu duyun! Aran\u0131zdaki ihtilaf\u0131 b\u0131rak\u0131n da ruhunuzu her yandan \u015fadedin. Nerede olursan\u0131z olun, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc o tarafa d\u00f6n\u00fcn.<\/p>\n<p>O S\u00fcleyman, sizi kendine tevecc\u00fchten men etmedi ki. Fakat k\u00f6r ku\u015flar\u0131z, terbiyeden hayli uza\u011f\u0131z. O S\u00fcleyman\u2019\u0131 bir an bile tan\u0131mad\u0131k gitti! Bayku\u015flar gibi do\u011fanlara d\u00fc\u015fman\u0131z hulasa viranelere de kalm\u0131\u015f\u0131z. Bilgisizli\u011fimiz, k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz son derece. Bu y\u00fczden de Allah azizlerini incitmeye kastediyoruz. S\u00fcleyman\u2019dan ayd\u0131nlanan ku\u015flar, nas\u0131l olur da su\u00e7suz, sebepsiz bir ku\u015fun kanad\u0131n\u0131 yolarlar?<\/p>\n<p>Kanad\u0131n\u0131 yolmak \u015f\u00f6yle dursun, onlar, acizlere yem verirler. O ku\u015flarda ayk\u0131r\u0131l\u0131k ve kin yoktur. Ho\u015f ku\u015ftur onlar ho\u015f ku\u015f! Onlar\u0131n h\u00fcth\u00fct\u00fcleri kutlulamak \u00fczere y\u00fczlerce Belk\u0131s\u2019\u0131n yolunu a\u00e7ar; Kargalar\u0131 surette kargad\u0131r, hakikatte himmet do\u011fan\u0131 \u201c Mazaga\u201d s\u0131rr\u0131na mazhard\u0131r onlar. Leylekleri \u201clek, lek \u201c der ama \u015f\u00fcpheye birlik ate\u015fini salar, g\u00fcvercinleri, do\u011fanlardan korkmaz. Hatta, do\u011fan, o g\u00fcvercinlerin \u00f6n\u00fcnde ba\u015f kor. B\u00fclb\u00fclleri, insana vecit ve halet verir; g\u00fclistanlar\u0131, kendi g\u00f6n\u00fcllerindedir.<\/p>\n<p>Dudular\u0131, \u015feker kayd\u0131nda de\u011fildir. Ebedi \u015fekeri, kendi i\u00e7lerinde bulurlar. Tavuslar\u0131n ayaklar\u0131 bile, bak\u0131lsa \u00f6b\u00fcr tavuslar\u0131n kanatlar\u0131ndan daha g\u00fczel g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Hakan ku\u015flar\u0131n\u0131n kuru bir sesten ibaret ku\u015f dilleri nerede, S\u00fcleyman ku\u015flar\u0131n\u0131n s\u00f6yledikleri ku\u015fdili nerede? Sen ne bilirsin ku\u015flar\u0131n seslerini? Bir an olsun S\u00fcleyman\u2019\u0131 g\u00f6rmedin ki!<\/p>\n<p>\u0130nsana sesi ne\u015fe veren o ku\u015fun kanad\u0131 me\u015fr\u0131ktan da hari\u00e7 ma\u011fripten de. Her ahengi, k\u00fcrsi\u2019den ta yere kadar b\u00fct\u00fcn alemi doldurur. Azameti yery\u00fcz\u00fcnden Ar\u015fa kadar b\u00fct\u00fcn cihan\u0131 istila eder. Bu S\u00fcleyman\u2019a uymayan ku\u015f, karanl\u0131\u011fa a\u015f\u0131kt\u0131r. Yarasaya benzer. Ey k\u00f6t\u00fc yarasa, S\u00fcleyman\u2019a al\u0131\u015f da ebediyen zulmette kalma. Oraya do\u011fru bir ar\u015f\u0131n gitsen ar\u015f\u0131n gibi \u00f6l\u00e7\u00fc kutbu kesilir, her taraf\u0131 \u00f6l\u00e7er bi\u00e7ersin. Irgalaya bocalaya topal ,topal bile olsa o tarafa s\u0131\u00e7rad\u0131n m\u0131 topall\u0131ktan da kurtulursun, sakatl\u0131ktan da!<\/p>\n<p>Seni tavuk yeti\u015ftirdi, kanad\u0131n\u0131n alt\u0131nda b\u00fcy\u00fctt\u00fc. Sana dad\u0131l\u0131k etti ama sen yine kaz palaz\u0131s\u0131n. Anan o denizin kaz\u0131d\u0131r. Ancak dad\u0131n topra\u011fa mensuptu, dad\u0131n bu kurulu\u011fa tapard\u0131. G\u00f6nl\u00fcndeki denize olan meyil yok mu o tabiat, sana anandan mirast\u0131r. Fakat kurulu\u011fa olan meylin de dad\u0131ndan ge\u00e7me. B\u0131rak dad\u0131y\u0131, onun reyi k\u00f6t\u00fc isabetsiz! Dad\u0131y\u0131 karada b\u0131rak,y\u00fcr\u00fc kazlar gibi mana denizine ko\u015f, dal denize!<\/p>\n<p>Anan seni sudan korkutursa sak\u0131n sen korkma, hemen denize ko\u015f! Sen kazs\u0131n, karada da ya\u015fars\u0131n, denizde de. K\u00fcmeste hayvanlar\u0131 gibi koku\u015fuk k\u00fcmesli bir hayvan de\u011filsin ya. Sen \u201cKerremna\u201d h\u00fckm\u00fcnce bir padi\u015fahs\u0131n ki hem karaya ayak atabilirsin, hem denize! \u201c Ve hamelnah\u00fcm fil berri vel bahri\u201d h\u00fckm\u00fcne mazhars\u0131n. Can\u0131n\u0131 karadan kurtar, denize y\u00fcr\u00fct.<\/p>\n<p>Melekler i\u00e7in karaya yol yoktur. Hayvanlar\u0131n da denizden haberleri yok. Sen, ten itibar\u0131yla hayvans\u0131n, can bak\u0131m\u0131ndan melek. Bu suretle hem yerde y\u00fcr\u00fcrs\u00fcn,hem g\u00f6kte. Bu suretle, ben de zahiren sizin gibi insan\u0131m ama hakikatte g\u00f6nl\u00fcm vahye kabiliyetli. Bu topra\u011fa mensup kal\u0131p, yer \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ama bu \u00e7e\u015fit adam\u0131n ruhu, o g\u00fczelim g\u00f6kte \u00e7ark uruh durmakta. Yavrum, biz umumiyetle su ku\u015flar\u0131y\u0131z, dilimizden de ancak deniz anlar.<\/p>\n<p>Hulasa S\u00fcleyman denizdir, biz ku\u015flara benzeriz ebede kadar S\u00fcleyman\u2019da seyredip duruyoruz. S\u00fcleyman\u2019la gel , aya\u011f\u0131n\u0131 denize bas ki su Davud\u2019a oldu\u011fu gibi sana da y\u00fczlerce z\u0131rh yaps\u0131n. O S\u00fcleyman. Meydan da herkesin g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde. Fakat haset k\u0131skan\u00e7l\u0131k g\u00f6z ba\u011f\u0131c\u0131 ve b\u00fcy\u00fcc\u00fc. O bizim \u00f6n\u00fcm\u00fczde bizse cahillikten, uykudan, herzevekillikten onu g\u00f6rmemekte, ondan meyus olmaktay\u0131z. G\u00f6k g\u00fcrlemesi, susuzun ba\u015f\u0131n\u0131 a\u011fr\u0131t\u0131r.<\/p>\n<p>Bilmez ki kutlu bulutlardan rahmet ya\u011fd\u0131racak! Onun g\u00f6z\u00fc akar suda. G\u00f6kten ya\u011fan rahmet suyunun zevkinden haberi bile yok! Himmet at\u0131n\u0131 sebebe do\u011fru s\u00fcrd\u00fc de bu y\u00fczden m\u00fcsebbipten mahrum kald\u0131. Fakat m\u00fcsebbihi apa\u00e7\u0131k g\u00f6ren cihan sebeplerine g\u00f6n\u00fcl kor mu?<\/p>\n<p>\u00c7\u00f6l ortas\u0131n da bir zahit vard\u0131. Abbadiye kabilelerine mensup olanlar gibi ibadete de dalm\u0131\u015f, kendisinden ge\u00e7mi\u015fti. Hac\u0131lar civar \u015fehirlerden gelip oraya ula\u015ft\u0131lar, o kupkuru yerde bir zahit g\u00f6rd\u00fcler. Zahidin yeri kaskat\u0131yd\u0131. Fakat kendisinin mizac\u0131 yumu\u015fak. \u00c7\u00f6l\u00fcn samyeli, adeta ona ila\u00e7 kesilmi\u015fti. Hac\u0131lar onun yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131na ,o afetler i\u00e7inde selamette olu\u015funa \u015fa\u015ft\u0131lar. Kum \u00fcst\u00fcnde namaza durmu\u015ftu. Kum \u00f6yle bir kumdu ki hararetinden tenceredeki su bile kaynar, co\u015fard\u0131.<\/p>\n<p>Halbuki dersin ki o,sanki bir ye\u015fillikte bir G\u00fclistanda, yahut,Burak\u2019a D\u00fcld\u00fcle binmi\u015f! Yahut da aya\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131nda ipekli \u00f6rt\u00fcler, kuma\u015flar var samyeli ona sabah r\u00fczgar\u0131ndan daha ho\u015f! O namaz k\u0131larken hac\u0131lar beklediler. Zahit, uzun bir fikre dalm\u0131\u015f, kendisinden ge\u00e7mi\u015fti. Neden sonra isti\u011fraktan ay\u0131ld\u0131, kendisine geldi, hac\u0131lar\u0131n i\u00e7inde g\u00f6n\u00fcl g\u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131k birisi, g\u00f6rd\u00fc ki zahidin elinden, y\u00fcz\u00fcnden sular damlamakta, elbisesi aptes suyundan \u0131slak. \u201c Bu su nereden?\u201d diye sordu. Zahit , elini kald\u0131r\u0131p \u201cg\u00f6kten\u201d diye cevap verdi.<\/p>\n<p>Adam, \u201c Kuyu\u201d ip yokken ne vakit istesen su bulabilir misin? Hemen ya\u011fmur ya\u011far m\u0131? Ey din sultan\u0131, m\u00fc\u015fk\u00fcl\u00fcm\u00fcz\u00fc halleder hallet de yak\u0131na erelim. S\u0131rlar\u0131ndan bir s\u0131rr\u0131 bize de g\u00f6ster de bellerimizden z\u00fcnnarlar\u0131 kesip atal\u0131m\u201d dedi. Zahit, g\u00f6zlerini g\u00f6\u011fe kald\u0131rarak dedi ki: \u201cYarabbi, hac\u0131lar\u0131n duas\u0131na icabet et. Ben g\u00f6kten r\u0131z\u0131k aramaya al\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131m, sen bana g\u00f6kten kap\u0131 a\u00e7t\u0131n.<\/p>\n<p>Ey Lamekan aleminden mekan izhar eden, ey \u201cR\u0131zk\u0131n\u0131z g\u00f6ktedir\u201d s\u0131rr\u0131n\u0131 ayan eyleyen!\u201d Zahit, bu m\u00fcnacattayken hemen su s\u00f6m\u00fcren fil gibi bir latif bulut peyda oldu. Bardaktan bo\u015fan\u0131rcas\u0131na ya\u011fmur ya\u011fmaya ba\u015flad\u0131, derelerde, ma\u011faralarda g\u00f6lc\u00fckler meydana geldi. bulut, tulumlar gibi g\u00f6zya\u015f\u0131 d\u00f6k\u00fcyordu.<\/p>\n<p>Hac\u0131lar\u0131n hepsi matralar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131. \u0130\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fck halk o \u015fa\u015f\u0131lacak \u015feyler y\u00fcz\u00fcnden bellerindeki z\u00fcnnarlar\u0131 kestiler. Bir b\u00f6l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn de bu hayret edilecek \u015fey y\u00fcz\u00fcnden yak\u0131n\u0131 artt\u0131. Allah, do\u011fru yolu daha iyi bilir. Bir b\u00f6l\u00fc\u011f\u00fcyse bu kerameti kabul etmeyip hamhalat bir halde ebedi nak\u0131s olarak kald\u0131, s\u00f6z de burada bitti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hayat A\u011fac\u0131 Bilgili biri, hikayenin yollu \u201cHindistan\u2019da bir a\u011fa\u00e7 vard\u0131r. Meyvesini yiyen ne ihtiyarlar, ne \u00f6l\u00fcr!\u201d der. Bir padi\u015fah bunu&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"manset":[],"class_list":["post-535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mesneviden-hikayeler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/535\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/media\/536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=535"},{"taxonomy":"manset","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dostkelimeler.com\/hikaye\/wp-json\/wp\/v2\/manset?post=535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}